رغم انه زمن الميلاد، زمن العطاء، المحبة والتسامح، الشهر الذي يمحى فيه البغض وتنسى فيه الخلافات، إِلَّا أنّ بلدية قاع الريم لم تتعالَ على الخلافات والكيديات السياسية، التي تتلاشى ولو مؤقتاً في هذا الوقت من السنة في معظم المدن والبلدات. 

ولكن الأمر بدا مختلفاً في قاع الريم حيث لا تتقبل بلديتها وجود طرفاً آخر في البلدة وهو من شبابها الذي يسعى لإحياء الفرح والاحتفالات فيها بعيدا عن السياسة ومشاكلها. 

وبعد أن حضّر شباب قاع الريم ليوم ميلادي ديني ، أرادوه حافلاً بالترانيم ونشاطات الأطفال والهدايا والاحتفالات، جاء تدخل البلدية ليحول دون تحقيق آمال شباب قاع الريم بزرع الفرح والمحبة في بلدتهم. 

التفاصيل في هذا البيان الصادر عن شباب قاع الريم:

نعتذر منكم يا أهالي قاع الريم.
نعتذر منكم لأننا أردنا العيد جامعاً، دافئاً، هادفاً.
فأن يكون عيد الميلاد عنواناً للفرح والحياة والمسامحة، هذا جوهر وسبب العيد.
أمّا ان يكون العيد خليطاً من العصبيّات والكيديات والإنقسامات، فهذا ما نرفضه ويرفضه ايماننا المسيحي.
فنحن شباب قاع الريم، كنا قد عملنا طوال شهر لتحضير نشاط ميلادي نهار الخميس الواقع فيه 22 كانون الأول يشمل ريستال ديني تحييه جوقة مار الياس المخلصية وفقرة خاصة للأولاد توزع فيها الهدايا لأطفال البلدة بالإضافة الى "ضيافة" العيد، عسى ان نزرع البهجة والفرح والوحدة بين أهالي البلدة.
ما تفاجأنا به، هو الرّفض المخيف من بعض الأطراف في البلدة لهذا النشاط وللجهة التي تنظّمه، علماً ان النشاط هو ديني ترفيهي لا يمت للاصطفافات بأي صلة.
فبعد ان نلنا موافقة خوري رعية مار روكس ومار شربل لاقامة النشاط في كنيسة مار شربل، بدأت حملة شرسة من بعض الأطراف أبرزها البلدية ولجنة الوقف في الرعية المحسوبة على البلدية.
نحن اللذين لا نمثّل حزباً أو تياراً أو جمعية أو منظمّة، نجتمع حول فكرة واحدة هي الشباب القاعريميّ، ونجتمع حول هذه الحلقة لنعزز حضور الشباب في كافة الميادين، ان على الصعيد الثقافي أو البلدي (حيث خضنا الإنتخابات البلدية التي هي حقّ لنا) أو الديني أو الفني أو الرياضي... وليست خطيئة منّا ان يكون هدفنا اقامة نشاطات في البلدة بل هذا حقنا.
لكن البعض لا يناسبه تلك الحركة الشبابية، فـ"قامت القيامة" والحملات مما دفع بخوري الرعية الى الاعتذار عن استقبال النشاط واقترح استبدال مضمونه أو استبدال الجهة المنظمة نزولاً عند رغبة بعض الممتعضين والمستائين من حركة شباب قاع الريم، وكأن هؤلاء أي شباب قاع الريم ليسوا من ابناء الرعية أو البلدة وكأن مضمون النشاط منافٍ للأخلاق أو أدبيات الكنيسة.
أمّا البلدية فقامت بدورها برفض الطلب المقدّم اليها من قبل شباب قاع الريم لتعليق يافطات اعلانية بحجة ان المستدعي لا يمثل كل شباب قاع الريم مع ان هذا حقّ لنا، نحن اللذين تقدّمنا بطريقة قانونية لنيل هذا الترخيص بشكل محترم وحضاري.
ونزولاً عند تمني خوري الرعية، قمنا بإلغاء النشاط والاعتذار من ادارة جوقة مار الياس المخلصية بعد شَرْحنا للأسباب الرّجعية المهترئة التي حالت دون اتمام النشاط، كما اعتذرنا من الأطراف والداعمين لهذا النشاط الذين كانوا متفهمين لما يحصل في البلدة.
من هنا، يهمنا ان نوضح، ان ردة الفعل هذه أظهرت ما تضمره القلوب، ومدى الحقد الذي يحاصر بعض النفوس التي لا تتقبّل الحركة الشبابية في البلدة حتى ولو كانت في فترة عيد الميلاد المجيد.
هدفنا كان وسيبقى الريادة والايجابية والاحترام.. هذا عنواننا. وكنيستنا ورعيتنا ستبقيان الملجأ الأول والأخير لعموم أبناء البلدة بالرغم من الانتهازيين والاستغلاليين .
امّا اللذين يدّعون اننا لا نمثّل سوى جزء من شباب قاع الريم، فأنتم لم تخطئوا، انتم المتخصصون في اجتهاد "الفتاوى" وتمييع الأمور، نقول لكم ان ليس هناك حزباً أو تياراً أو قطباً أو فئة يمثّل كل قاع الريم، ولا حتّى أنتم، فأنتم لا تمثّلون سوى جزء من البلدة. وإن كنتم تنظرون الى الأرقام والتأييد، فقد عرّتكم الانتخابات الأخيرة وأظهرت أنكم جزء، فلا تتدّعوا تمثيل الجميع ما لم تبرهنوا ذلك بالفعل وليس بالكلام.
وان كنتم تتكلمون عن الفكر، فالقاصي والداني يعرف ان شباب قاع الريم هم الفكر والمستقبل القاعريميّ، هم الثائرون على التقليد والتبعية، ولا يسعنا في هذا العيد سوى التضرّع كي يدخل ذلك النور القلوب الضعيفة السوداء، لنبني مستقبلاً مشرقاً لبلدتنا بعيداً عن الفكر الإلغائي والأحقاد والاستنسابية.
نعتذر منكم يا أهالي بلدتنا، ليست هذه الصورة مجيدة لقاع الريم بقدر رائعة هذا العيد المجيد. نسأل الله ان يبعد الشرور عن بلدتنا والآلام عن أهلنا، ولكم منا كل التحية والآمال والوعود.. والسلام
شباب قاع الريم