إنّ استمرار التفرقة بين أبناء الرسالة السماويّة الواحدة يساهم في زعزعة المجتمع المسيحي ووضعه في موقعٍ حرج وحسّاس، في عالم يعوم فوق بحر من التكنولوجيا والسياسة، وعلم الفضاء، واكتشاف الجينوم البشري، والاستنساخ. لقد مرَّ 965 عاماً ورؤساء الكنائس لم يجدوا حلاًّ للانشقاق الذي مرّ عليه الزمن، حتى يستحقّ أن نطلق عليه أطول نزاع في التاريخ والحائز على جائزة التفرقة بامتياز، وعلى أوسمة الشرذمة من الدرجة الأولى.

لا شرق ولا غرب لأنّ الذي يحدث شيء لا يصدّق. وببراءة أسأل: عندما نادانا السيِّد المسيح: «تعالوا إليَّ»، هل كان ينادي الأرثوذكسي، أو الكاثوليكي، أو البروتستنتي أو الماروني؟ طبعاً لا، لأنّه لا يعرفهم بهذه الأسماء بل ناداهم لكي يكونوا واحداً، وأن يحبّوا بعضهم بعضاً. إذن لماذا نصوم ونحتفل برتبة الصلب والقيامة وأحد الشّعانين مرّتين، ألسنا جميعاً من طينةٍ واحدة؟

إنّ مخلّفات الانقسام الذي حصل تاريخيّاً هو خطأ من بشر تشعّبوا حتى أصبح واقعاً مريراً ومرفوضاً، مدلولاته الظاهرة واضحة نعيشها بألمٍ وصبر، فانقسام الرعيَّة إلى رعاية والإله الواحد إلى آلهة، والكنيسة إلى كنائس. ويعرف القيِّمون على الكنيسة اليوم نسبة المعموديّة في فرنسا مثلاً أو كيف تحوّلت كنيسة في أوروبا إلى مطعم وصالة تسلية، أو كما أخبرني كاهن صديق ولاهوتي عن عدد الذين يقرأون الإنجيل من تلامذته وهو رقم مخيف، عدا عن الكنائس التي تُباع في أميركا، والمعلوم أنّ الأمكنة المقدّسة لا تحول ولا تزول. فمن المسؤول عن هذا الانحدار والسير إلى الوراء؟ نعرف أنّه يوجد هناك خلافات تاريخيّة تعبت من الوقوف وقرّرت أن تستريح على مقعد الحلّ وكان جيداً اللّقاء الذي عقده البابا بنديكتوس مع رئيس الوزراء الفيتنامي نغوين تان دونغ بعد مواجهات وغياب. إنّها خطوة لتجسيد الروح الإنسانيّة، وكما وصفت مصادر الفاتيكان بأنّ اللقاء «اتّسم بالمودّة وله رمزيّة كبيرة (كانون الثاني 2007). إذن لماذا لا يتمّ اللقاء بين رؤساء الكنائس وينهون الصراع الأخوي بالتسامح والمحبّة اللّذين يطلبهما المصلوب من أتباعه. 

إنّ رؤساء الكنائس لديهم من الدراية ما يكفي وبحوزتهم حلول تفتّش عن أزمات. فالتجربة الأردنيّة أعطت ثمارها والإخوان هناك يحتفلون في كلّ الأعياد موحّدين حسب تعاليم الإنجيل ومنذ العام 1973 (رؤوف أبو جابر في تعقيبه على مقال لي في صحيفة النهار، 12 تموز 2005). 

وأيضاً في لبنان وفي بلدة ضهور الشوير، تحتفل جميع الطوائف المسيحيّة ومنذ سبع سنوات بعيد فصح واحد، هذا ما يجعل التضامن المسيحي من أساس الوحدة. 

أمّا الكنائس اللوثريّة والمصلحة في الشرق الأوسط وعددها 7 كنائس لم ترَ في الانشقاق سوى ابتعاد القلب عن الجسد، فقامت في كانون الثاني 2006 وكذلك في الأردن باتفاق على شركة كاملة في خدمة الإنجيل وسرّي المعموديّة والعشاء الربّاني وتبادل المنبر والخدمة الرعويّة وعلاقتها مع الكنائس الأرثوذكسيّة والكاثوليكيّة.

هذا هو الأمن الروحي الذاتي، الذي بدأ في المجتمع المسيحي لينتفض على الواقع المؤلم والخطأ الذي لم يرتكبه لكي يحصّن نفسه من فيروس الشرذمة.

أمّا اللّقاء الذي عقد في الفاتيكان (كانون الأول 2006) بين البابا بنديكتوس ورئيس الكنيسة الأرثوذكسيّة اليونانيّة البطريرك كريستودولوس، وهو الأول بين الكنيستين منذ قرون أسقط ذرّة من جبل التراكمات واتّفقا على "مواصلة الحوار بين الأديان ومعارضتهما للإجهاض والموت الرّحيم، والتعاون الراعوي على كلّ المستويات الممكنة" وقول كريستودولوس: «إنّنا نطالب في تجاوز كل العوائق العقائديّة، إنّها قفزة نوعيّة فوق التاريخ المثقل بالويلات والأخطاء بين الطرفين». 

وأيضاً الحدث التاريخي الذي بلسم جراح الماضي، وكان محطّ أنظار العالم وأسقط من رزنامة التاريخ أوراقاً محزنة، هو حضور البطريرك المسكوني برتلماوس، القدّاس الاحتفالي للحبر الأعظم البابا فرنسيس في آذار 2013، وقول برتلماوس: «إنّه حتى قبل الانقسام الكبير عام 1054 بين الكنيستين الشرقيّة والغربيّة، لم يحضر بطريرك القسطنطينيّة تنصيب أحد البابوات... لم يحصل ذلك لا قبل ولا بعد 1054، مؤكّداً أنّ هذه الخطوة تريد إظهار الأهميّة التي أوليها للعلاقات الوديّة بين الكنيستين».

ألم يقل السيّد المسيح: «إذا اتفق اثنان في الأرض أن يطلبا حاجة حصلا عليها من أبي الذي في السموات».

أسرعوا وتشجّعوا وكونوا من حكماء الدهر، فاللّصوص يقتربون من الهيكل مجدّداً حاملين أحقادهم التاريخيّة لتشويه الحقائق، والكتبة والفريسيّون يتطاولون على السيّد المسيح وعلى ألوهيّته وصلبه ورسالته، متناسين أنّ عائلته الكبيرة تجاوزت شيفرة دافنتشي وخيال هوليود بـ2017 سنة وهم يريدون «ضرب إسفين في قلب المسيحيّة». أسرعوا، إنّ سياط الوحدة تقزِّم أعمالنا.

وداعاً، صفر خلافات... بين ما يسجّله التاريخ من تقارب وبأسرع من الضوء، والنوافذ التي أحدثتها حكمة البابوات والبطاركة في جدار التراكمات، وبين الصّلاة من أجل وحدة الكنائس. يبقى أن ننتظر الدخان الأبيض لنحتفل بقيامة واحدة. 

يجب إزالة الصّدأ عن بوابة الحل، لندخل سويّاً إلى هيكل الإيمان بروحٍ واحدة ومحبّة صادقة ونقرأ عظة الجبل، علَّ بعض القلوب الجامدة تتحرّك، والعقول الصامتة تتكلّم وإلاَّ كيف نؤمن بإله واحد... أم نردّد مع الواعظ الكبير الأب ميشال حايك «بأنّ مسيحيّة اليوم هي خيانة للإنجيل ومؤامرة على المسيح».